|
Смысл жизни
|
|
| Ладимир | Дата: Четверг, 07.06.2012, 15:39 | Сообщение # 1 |
 Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| «Человек не для себя родится».
(Русская поговорка)
Духовное здоровье человека во многом определяется осознанием им смысла своей жизни и следование в ней по правильному пути...
Поиском смысла жизни человечек занимался с незапамятных времен, но до сих пор на этот вопрос нет исчерпывающего ответа. Каждый представляет его для себя по-разному: в труде, творчестве, в служении чему-либо, в детях, в познании мира, во власти, в богатстве и даже в наслаждениях. Многие сходятся, что в любви к чему-либо или ко всему.
Определение смысла своей жизни важно для человека. Знание смысла жизни побуждает его к действию, к жизни; позволяет ему правильно оценивать различные явления бытия, поступки других людей и свои собственные и выбирать варианты своих действий; дает возможность творить что-либо и себя как личность, регулировать и направлять свою деятельность и деятельность тех, на кого он может влиять.
Чем заняты живые существа в дикой природе? Борются за место под солнцем, строят гнезда и норы, производят, выкармливают и обучают самостоятельной жизни потомство, которое вырастает, крепнет и начинается все сначала. Выжить и распространиться – главная цель жизни. У домашних животных все сложнее. Глядя на двух стерилизованных кошечек, которые целыми днями только и делают, что едят, спят, играют и нежатся на солнышке или у радиатора, в общем, – живут в свое удовольствие, невольно ловишь себя на мысли, что через несколько лет их не станет, что эта ветвь кошачьего рода оказалась тупиковой. У людей этот процесс вымирания растягивается во времени, он не так заметен и более сложен, но суть одна. Те из них, которые под влиянием западной цивилизации подменили главные цели жизни второстепенными, - наслаждениями от вещей, денег, пищи, секса, одурманивающих зелий, бизнеса, власти и другого, обречены и представляют собой вымирающую ветвь своего рода.
Когда смотришь кадры документальной кинохроники начала прошедшего века, где мелькают фигуры и лица людей того времени, невольно появляется одна и та же мысль. Все эти люди, также как и мы, что-то делали, к чему-то стремились, о чем-то мечтали. Но сегодня их никого нет в живых, они превратились в прах. Остались только хорошие дела тех, кто сумел что-то сделать, полезные для общества идеи тех, кто способен был их генерировать, остались только потомки тех, кто успел их произвести. Многие же ушли бесследно, как будто их и не было вовсе. А некоторые, хотя и сохранились в памяти людей как неординарные личности, но прославились недоброй славой, подобно Герострату, поэтому и вспоминать их будут недобрыми словами, они как бы обречены на вечное проклятье людей. Стоило ли вообще таким появляться на белый свет? Жизнь людей, не оставивших после себя ничего хорошего, доброго, идущего на пользу своему роду и обществу, была бессмысленна. От скольких бы бед избавилось человеческое общество, если бы люди четко представляли главные цели своей деятельности, которые вытекают из представления о смысле своего земного существования!
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Четверг, 07.06.2012, 15:40 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| Философия учит, что при разрешении проблемы смысла жизни надо учитывать следующее.
Смысл жизни не может противоречить сущности человека – быть социальным животным. Жизнь бессмысленна, если не удовлетворяются биологические и социальные потребности человека. Смысл жизни – постановка и достижение целей, в которых отражены потребности человека. В частных целях человек выступает как субъективно заинтересованное существо. Жизненная программа составляется на основе его познавательной деятельности. Определяя смысл своей жизни, человек на основе полученных знаний о себе, выступает критиком сущего. Данная критика осуществляется на основе идеальной модели бытия человека в мире, которая должна привлекать к себе благородством, красотой. Идеал по своему 0существу может быть достигнут лишь в будущем. Таким образом, смысл жизни может быть определен как многоэтапный процесс восхождения человека к будущему. В силу сказанного, смысл жизни – оценка человеком своего настоящего с точки зрения идеального будущего, это идеал, в котором синтезированы четыре высшие ценности человеческого бытия: истина, добро, красота, святость. Гармонично синтезировать указанные ценности способна лишь личность, отсюда цель жизни человека относительно себя самого – превращение себя в личность. Смысл жизни – это то, чему человек, безусловно, посвящает свою жизнь, при этом сознание, обремененное будущим, помогает ему преодолевать трудности сегодняшнего дня. При своей реализации смысл жизни не может осуществляться за счет принижения значимости других своих сородичей.
Осознание человеком смысла жизни побуждает его действовать определенным образом в различных ситуациях. Жизнь бессмысленна в условиях несвободы - полной зависимости человека от чего-либо. Смысл жизни отдельного человека должен быть вмонтирован не только в общеземное, но и в космическое. Реализуемую программу, построенную в соответствии со смыслом жизни, может составить себе человек, достигший взрослости как биологической, так и социальной. Смысл жизни осуществляется через практическую деятельность. Смысл жизни – это свободная деятельность человека, которая является и средством достижения цели, и как сама высшая цель. В деятельности, соответствующей правильно понимаемому смыслу жизни, человек, выполняет долг по развитию себя и, в конечном счете, по развитию общества и космоса в целом.
Смысл жизни человека, основную цель появления его в этом мире стало возможным сформулировать только с осознанием того, что является самым главным для всего живого, без чего жизнь прекратится. Только на этом направлении можно подойти к исчерпывающему ответу на вопрос "В чем смысл человеческой жизни?"
Главное же для человека, как биологического вида, являющегося составной частью живой природы, и обладающего разумом, – это выживание и прогрессивное развитие его самого и его народа. На это и надо направлять свою деятельность каждому человеку.
Какая же деятельность человека или группы людей способствует или препятствует прогрессивному развитию общества? Где критерий правильности их действий?
Если принимать за основу главное, смотреть с точки зрения существования и развития человека разумного, то становится ясно, что только то, что этому, в конечном счете, способствует - правильно и целесообразно, а то, что препятствует - неправильно и должно быть отвергнуто или смягчено обществом. Отсюда видно, что наибольшее общественное значение имеет деятельность, связанная с рождением и воспитанием детей, профилактикой заболеваний, сохранением природы, защита своего народа от посягательства других, борьба за мирное существование людей, которая вовсе не означает примирения со злом, и дает право на отражения нашествия недругов на свою родную землю. Эти направления и должны, в первую очередь, поощряться в нормальном государстве и пресекаться деятельность, препятствующая выполнению главной задачи. При этом необходимо ориентироваться на сложившиеся моральные нормы и не входить в крайности типа устранения из жизни всех неполноценных младенцев или недееспособных людей и т.д. Но добиваться разными путями того, чтобы таких явлений становилось все меньше и меньше, и они не влияли существенно на развитие человека в нежелательном направлении, общество во имя своего выживания обязано.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Четверг, 07.06.2012, 15:41 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| Результативность жизни человека, ее КПД во многом зависит от того, какую мировоззренческую позицию он занимает, от его вклада в реализацию этого главного.
Развитие человеческого общества можно представить в виде "колеса истории", которое катится по этой спирали от одних форм состояния общества к другим, более высоким. Человек может своей деятельностью способствовать или препятствовать, в большей или меньшей степени, движению этого колеса, занимая место на нем в точке, расположенной в направлении движения (белая половина колеса) или на другой (черной половине) с большим или меньшим удалением от оси вращения или в самом центре, как большинство людей - обывателей. Если людей, стоящих на стороне черных сил, станет больше, то это может замедлить движение колеса. Но остановить колесо истории нельзя! Отсюда видна вся бессмысленность деятельности этих людей, так как неизбежно "Добро худо переможет".
Поэтому жизнь любого человека только тогда имеет философский СМЫСЛ, когда он своей деятельностью не просто "едет", а тем более препятствует движению, но вращает колесо истории своим общественным весом в сторону прогресса, являясь передаточным звеном опыта выживания от прошлых поколений будущим. То есть вносит свой личный вклад в развитие человека и общества, укрепляет их жизнестойкость по возможности на большем количестве уровней: индивидуальном, семейном, народном, государственном, всеобщем, учитывая разное биологическое предназначение мужчины и женщины.
Вес этот, в зависимости от способностей человека, может быть большим или меньшим.
Но только тот, кто расположен на большем удалении от оси вращения колеса (более активен в решении главной задачи – сохранение и развитие человека как вида), в наибольшей степени влияет на его движение. Эта активность может быть и со знаком "минус". Сектор, заключенный между вертикальными радиусами (180 градусов), - это жизнь человека, в начале которой его, и так небольшой общественный вес, мало влияет на вращение колеса, на каком бы удалении от центра он не находился. В пике же своей деятельности (на горизонтальном радиусе) - влияние наибольшее, которое уменьшается к концу жизни с потерей работоспособности. Чтобы жизнь была прожита не напрасно, необходимо стремиться всегда занимать место на белой половине. Общество же должно пресекать деятельность людей, выбравших путь служения темным силам.
Некоторые молодые люди, чаще дети от смешанных браков, под влиянием сегодняшних СМИ считают, что они придерживаются космополитических взглядов, не вникая глубоко в смысл сказанного. Но это означает, что они не относят себя к какому-либо народу: русскому, татарскому, чувашскому, якутскому или какому-нибудь другому, являются людьми без рода и племени, без национальных корней, гражданами мира, которым безразлично в какой стране жить. Это означает отказ от своей национальной культуры и традиций, государственной и национальной независимости, служению владельцам ТНК по установлению ими мирового господства, мира, где есть место только исполнителям их недоброй воли, и нет права на жизнь большей части остального населения. Когда же начинаешь выяснять, как эти молодые люди относятся к таким понятиям, как «правда» и «ложь», «справедливость», к творению добра и осуждению зла, к сохранению чистоты души и тела, то оказывается, что взгляды их вполне национальные. Их понятия о жизни соответствуют взглядам представителям какой-либо определенной нации, опыту выживания, выработанному за время своего исторического развития всеми народами, дошедшими до наших дней. Народы, придерживающиеся иных взглядов, просто вымерли или малочисленны и выживают только за счет паразитирования на других. Поэтому не надо идти по пути, навязываемому народам их недругами.
Чтобы твое появление на свет было не напрасным, посвяти свою жизнь тому, что способствует ее продолжению.
Источник
|
| |
| |
