|
Новая Веда и мировые религии (идеологии)
|
|
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:13 | Сообщение # 1 |
 Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| Сегодня мы имеем возможность наблюдать промежуточные итоги развития человеческого общества. Одни народы, сохранившие защищающее их мировоззрение, выжили и развились. Например, Япония, Китай, Израиль, народ которого не только сохранил свои традиции и восстановил своё государство, но и сумел занять во многих других странах место у рычагов управления – идеологических, политических, финансовых, экономических. Другие народы, утратив защитную религию и приняв привнесённое ослабляющее их чуждое мировоззрение, даже имея всё необходимое для своего безбедного существования - территорию, природные и людские ресурсы, интеллектуальные возможности, влачат жалкое существование. К ним относится и сегодняшняя Россия, а также большинство стран Южной Америки и Африки, где господствуют привнесенные религии или мировоззрение, не способствующее прогрессивному развитию этих народов.
В современных религиях получили своё отражение некоторые национальные традиции народов, среди которых они формировались. Но если ранние религии освящали и поддерживали многие национальные традиции, в том числе и направленные на сохранение данного рода, то, например, христианство, развернуло с этими традициями бескомпромиссную борьбу. Оно использовалось в качестве знамени, под которым разрушались национальные защитные барьеры разных народов, создавая условия для проникновения их поработителей. При этом поработителями эксплуатировался основной завет Христа, призывающий ради будущей загробной вечной жизни к смирению и терпению: "Возлюби врага своего, как самого себя", "Когда ударят по одной щеке, подставь другую". Этот постулат, возможно, позднее был усилен для покорения с помощью христианства обращенных в новую веру народов. И только, нарушая его, христиане могли защитить или освободить свою страну от внешнего врага.
Дохристианскую веру руського народа, которую можно обозначить термином «РОДИАНСТВОо», именуют языческой. Так презрительно называли христиане все непонятные им верования разных народов-языков, хотя современные религии японцев, индийцев, которых придерживается около 1-го млрд. человек, тоже можно назвать языческими. Поклонение Родителю-Роду, стремление жить по законам Прави (Правды), творение добра и поддержка чистоты духовной и телесной позволяло нашему народу жить и множиться. И хотя в родианстве не было (или не сохранилось) книг типа Ветхого и Нового Завета, Корана или Талмуда, опыт выживания русского человека передавался от поколения к поколению в устной форме в виде устного народного творчества, отражавшего древнее мировоззрение наших предков.
Особенно большое информационное значение в передаче жизненного опыта имеют пословицы и поговорки русского народа – наблюдения простого человека, взятые из самой повседневной жизни. Благодаря подвижнической деятельности Владимира Ивановича Даля они дошли до нас в письменном виде, и можно смело сказать, что ни у какого другого народа ничего подобного нет. Умные люди имеют сегодня возможность черпать опыт из этого бездонного колодца русской мудрости, чтобы не набивать себе шишек при разрешении жизненных ситуаций сегодня. К сожалению, далеко не все пользуются такой возможностью.
Таким образом, содержание древней веры наших предков сохранилось в мировоззрении русского человека до сих пор, и присутствует в каждом русском человеке независимо от его отношения к религии и политических взглядов. Такой стойкости русской веры есть ещё одно объяснение. Если разобраться, то в простом народе православие на Руси существует только около 3-х веков, а до этого было родианство, которое было основной верой русских в России в сельской местности аж до 18 века. А на селе тогда проживало более 3/4 всего населения. Поэтому 250-300 лет христианства на Руси - ничто по сравнению со многими тысячами лет древнерусской веры. За этот исторически короткий срок христианство просто не могло серьезно изменить мироощущения народа, его прежних традиций. Скорее наоборот, оно вынуждено было встраивать в себя многие русские традиции, само при этом изменяясь, превратившись в Русское Православие (правильнее – Российское Правоверие), отличающееся от христианства этого толка других народов. Верхи же в России всегда были далеки от простого народа, даже стыдились русского языка, и больше впитывали заморские философии и традиции, презирая русские.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:16 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| К заповедям, изложенным в Ветхом завете евреев («не сотвори себе другого кумира, «относись к богу трепетно», «посвяти один день недели богу твоему», «чти отца и матерь твою», «не убий», «не прелюбодействуй», «не укради», «не обманывай», «не завидуй собственности соплеменника»), большинство народов пришло на основе своего жизненного опыта. ХРИСТИАНСТВО, возникшее как религия обездоленных и рабов, призвано было укрепить любовь к богу и любовь к единоверцам, но привнесло и терпимость к злу («если ударят по одной щеке - подставь другую»), терпимость к поработителям («возлюби не только ближнего, но и врага своего»). Это положение было использовано заинтересованными лицами для ослабления народов, принявших христианство. Почти все они допустили в своё управление выходцев из иного, паразитирующего на них народа. Можно сказать, что христианство, принеся мало нового в качестве духовных ценностей, сыграло пагубную роль, лишив народы, принявшие эту новую веру, иммунитета против нашествия во власть представителей другой культуры, которым безразличны национальные интересы коренных народов стран, прямо или косвенно управляемых ими. Сам же "богоизбранный народ", от которого пошло и христианство, и ислам, имеет религию, направленную на сохранение своего народа, что помогло ему не только выжить, будучи рассеянным по всему миру, но и занять в христианских странах господствующее положение.
В то же время, по-своему учат выживанию национальные религии японцев и китайцев. В основе СИНТОИЗМА (от японского синто – путь богов) - религии, распространенной в Японии, лежит культ божеств природы и предков. Эта небольшая страна с большим трудолюбивым населением, отойдя от завоевательной политики, сегодня конкурирует в экономическом развитии с США. Если бы в свое время её лидеры правильно выбрали направление распространения своей экспансии (на север и восток, а не завоевание южных, уже занятых другими народами земель), то сегодня это бы была такая же преуспевающая, но огромная страна, и возможно, гораздо более многочисленным населением, живущим по законам своих предков. Им мешала лишь повышенная воинственность и недостаточная терпимость (ведь воинственные народы всегда, в конечном счёте, вынуждены были возвращаться к тому, с чего начали). Но история не знает сослагательного наклонения.
Китайцы исповедуют несколько религий. Основные из них – даосизм, конфуцианство и буддизм, которые сильно перемешаны между собой. Они имеют более 1 млрд. приверженцев.
ДАОСИЗМ – китайская религия, где дао – путь, закономерность сущего, его порождающее и организующее начало, закономерность чередования сил инь-ян. Это одна из основных религиозно-философских школ, возникшая в 1-м тысячелетии до н.э. на основе древних родо-племенных верований, и оформившаяся в начале н.э. в развитую религию. Философии даосизма присущ натурализм, начатки диалектики и религиозной мистики. Цель даосизма – достичь единства с первоосновой мира – дао и посредством алхимии и психо-физических упражнений обрести бессмертие.
КОНФУЦИАНСТВО – этико-политическое учение в Китае, основы которого были заложены в VI веке до н.э. Конфуцием. В основу социального устройства общества оно ставило нравственное самоусовершенствование и соблюдение норм этикета («ли»). Вплоть до начала прошлого века конфуцианство являлось официальной государственной идеологией, выгодной правящим классам, так как объявляло власть правителя священной, дарованной небом, а разделение людей на высших («благородных мужей») и низших – всеобщим законом справедливости.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:17 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| БУДДИЗМ возник в Древней Индии в 6-5 веках до н.э.. При своем распространении он вобрал в себя элементы брахманизма, даосизма и др. В центре буддизма - учение о «4-х благородных истинах»: существуют страдания, его причина, состояние освобождения (нирвана) и путь к нему. Для него характерна глубокая асоциальность мировоззрения, отрешенность от мира, индивидуализм.
Возможно, спайка таких взглядов на мир позволяет китайскому народу (хань, составляющему 95% населения страны), жить бок о бок при высочайшей плотности населения, преодолевая все трудности. Конфуцианская идеология – «поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе», равенство и гармония мужского и женского начал, почтение к памяти предков, следование их заветам - преемственность в развитии (китайцы считают, что все великие и их памятники в истории должны остаться), терпимость к правителям способствует выживанию и распространению китайского народа. Даосизм даёт надежду на бессмертие и приучает к трудолюбию, а буддизм снимает социальный протест, переводя усилия недовольных социальным порядком людей на отрешение от этого мира. Если такая идеология победит в международных отношениях Китая, то эта страна внесёт большой вклад в выживание человека на всеобщем уровне.
Эти восточные народы (китайцы, японцы) свято хранят лучшие традиции своих предков. Не в том ли причина большой численности этих народов и успехов в экономике? Особенно это видно на примере Китая, который, вырвавшись из пут уравнительного социализма, небывало быстро двигается вперёд, претендуя на первое место в мире.
Огромная часть населения нашей планеты (около 1 млрд. чел.), проживающих в основном в Индии, исповедует индуизм. ИНДУИЗМ, сформировавшийся в первом тысячелетии в Индии, является результатом развития ведической религии и брахманизма, а также ассимиляции различных народных верований. В его основе – учение о перевоплощении душ, происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за добродетельное или дурное поведение, определяемое почитанием верховных богов (Вишну или Шивы) или их воплощений, и соблюдением кастовых бытовых правил. Культовые обряды совершаются в храмах, у местных и домашних алтарей, а также в священных местах. Имеется большое сходство индуизма с родианством и древним верованием иранцев и других народов Средней Азии – ЗОРОАСТРИЗМмом. В нём основным принципом является противопоставление двух «вечных начал» - добра и зла борьба между которыми составляет содержание мирового процесса.
Возможно, это подтверждает предположение некоторых исследователей об общих корнях или древних контактах русского, иранского и индийских народов, относящихся к индоарийской расе, с этими народами, что отражено в «Велесовой Книге». Эти народы объединяет схожесть их мировоззрения, берущего свои истоки из глубины тысячелетий, сходство многих древних слов в языках.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:19 | Сообщение # 4 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| ИСЛАМ (на арабском означает покорность) – одна из наиболее распространенных религий, последователи которой – мусульмане, возник в 7 веке в Аравии. Главные его принципы изложены в священной книге - Коране. Основной догмат ислама – поклонение единому богу – Аллаху и признание Мухаммеда – основателя ислама его посланником. Следование Корану, хотя и не способствует быстрому росту экономики, так как ислам не без основания не считает это главным, зато способствует выживанию и увеличению численности народов, живущих по нему. Мешает выживанию народов, исповедующих ислам, непримиримость разных его течений и вакхабизм - крыло непримиримых по отношению к «неверным».
У многих народов в их идеологиях в письменном или устном виде передаётся опыт предыдущих поколений по их выживанию, например, в "Коране" у мусульман, "Ветхом Завете" и "Талмуде" у евреев. В российском христианстве такой попыткой регламентировать жизнь русской семьи был новгородский "Домострой". Писались такие книги, в основном, для народов, живших совместно на одной территории, поэтому учили делать добро по отношению к окружающим.
Исключением является "Талмуд" у евреев, приверженцев ИУДАИЗМА, где все другие народы – гои приравнены к скоту. На протяжении своей истории евреи часто жили среди других народов в чуждом окружении, как и сегодня. Поэтому в "Талмуде" так много уделяется места выживанию за счёт других, захватывая ключевые структуры тех народов - финансы, экономику, культуру, власть. Благодаря этому еврейский народ, даже не имея своей государственности, не только выжил и сохранил свою идентичность. Он занял такое место, когда его представители влияют на политику многих стран мира и пытаются даже миром управлять. Наряду со многим положительным для выживания еврейского народа иудаизм имеет и много отрицательных положений - жизнь за счёт обмана других нардов (гоев), использование ссудного процента для обогащения (в исламе это запрещается, а в русском мировоззрении дача денег в рост осуждается). Теперь последователи идей Талмуда, продолжая эту линию, осуществляют глобализацию мира по своему образцу, проводят теория «золотого миллиарда», по которой жить на Земле должны остаться только «избранные», принадлежащие к этому числу, а остальные – исчезнуть или обслуживать «избранных». Полным ходом идёт разложение и уничтожение «лишних» народов.
Эта религиозная философия – талмудизм и портит выходцев из семитских народов, смешавшихся со многими расами и народами, но отличающиеся от них по своему мировоззрению. Другие семитские народы, придерживающиеся других религий, резко отличаются от «богоизбранного» народа именно по взгляду на окружающий мир. Талмудизм к добру не приведет, и уже имеет негативные для всех последствия, так как при таком количестве оружия массового уничтожения на нашей планете и хрупкости западной цивилизации такое поведение небезопасно. Навязывание космополитической идеологии мусульманам, славянам и всему миру согласно закону «действие вызывает противодействие» даёт обратную реакцию - отпор в разных формах, в том числе и терроризм. Яркое свидетельство тому сегодня - конфликт Запада с арабским миром, который бесконечен.
Исторический опыт показывает, что агрессивные народы и народы, исповедавшие принцип кровной мести («око за око, зуб за зуб») получали своё: оставались малочисленными или на малой территории. Вот и талмудизм вызывает ответную реакцию, гибельную для многих простых евреев. Сегодня следование отдельным положениям "Талмуда", вошло в противоречие с главной целью всех народов, в том числе и еврейского: является препятствием для их выживания. Некоторые представители христианства считают, что талмудизм разрушает любую веру (духовность), в том числе и сам иудаизм (Ветхий Завет). Всё, что происходит в мире, по их мнению, - это сущностное противоречие между Новым Заветом и Талмудом. То есть, по Новой Веде, - противоречие между добром (выжить всем) и злом (выжить за счёт других).
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:20 | Сообщение # 5 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| Религий на Земле много. В родианстве славят божественных предков, Родителя (Род), в христианстве поклоняются Христу, мусульмане - Аллаху, в иудаизме - богу Иегове, в буддизме предпочитают Будду, в других религиях другие боги. Какая же религия права, чей бог истинный? Ответ на этот вопрос мог бы исключить многие межрелигиозные конфликты, которыми пользуются для разобщения народов «сильные (вернее - денежные) мира сего».
Исторический опыт нам говорит: «Если бог, как создатель Вселенной, и существует, то один для всех, но представление о нём и обряды культа у разных народов разные». У древних Русов - наиболее приближённое к истинному.
Нельзя не замечать, что религии создаются самими людьми, их содержание наполняется и корректируется ими, чаще всего в интересах определенных сил.
Роль религий в современном обществе двоякая. С одной стороны, многие из них придают человеку силы переносить трудности жизни, поддерживают нравственность, борются с проявлениями сатанизма. С другой стороны, религии используются заинтересованными лицами для управления людьми и народами в своих корыстных целях. По мере накопления человеком знаний многим "чудесам", содержанию священных книг и отправлений культа, находится естественное объяснение. При непредвзятом подходе они не выдерживают никакой критики и требуют только слепой веры в их истинность. Служители культа часто превращают веру в абсурд: главным смыслом жизни провозглашают служение Богу, а примером настоящего служения объявляют отвергающих все плотское монахов и отшельников. А если все будут следовать этому примеру, жить без детей? Человеческое общество тогда просто вымрет. Получается, что на Земле продолжают жизнь только одни грешники. Отсюда по логике следует, что главным смыслом жизни служение Богу быть не может: жизнь тогда прекратится. Их бог сам же в «Ветхом Завете» сказал: «Плодитесь и размножайтесь», поэтому отказ от мирского, даже ради бога, богоугодным быть не может. Хотя наши святые старцы заслуживают уважения своим подвижничеством ради веры. Другое дело – следовать святым заповедям этих религий, большинство из которых направлено на соблюдение нравственных законов, общих для человеческого общества.
При всех различиях религий, существующих в мире, при разном представлении о Боге и различном отправлении культа абсолютное большинство их сходится в главном: на первое место они ставят не материальную, а идеальную, духовную составляющую нашего бытия (кроме талмудизма). Это та платформа, на которой, отложив в сторону свои распри, все религии могут объединиться. Объединиться между собой всем верующим в Бога людей и людей не верующих против общего врага всего человеческого общества - людей, навязывающих всем приоритет материального, безудержное потребление материальных благ. В России этот общий для всех коренных народов враг - антинародная власть. Это направление главенствует сегодня в мире и в России, и может этот мир погубить. Объединиться в главном, а не враждовать по второстепенным вопросам, чем успешно и пользуются наши недруги. Не уходить в себя, сводя всю свою религиозную активность только к просьбе у Бога и к ожиданию помощи от Него: Он помогает только тем, кто сам делает («Бог-то бог, да сам не будь плох»). Объединение всех, кто ставит на первое место духовное - это ли не богоугодное дело. Это сегодня главное.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:21 | Сообщение # 6 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| В противоположность всем мировым религиям МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ и глобалисткий и скаженный либерализм как идеологии тоже сходятся в главном, но со знаком «минус»: ставят на первое место не духовное, а материальное. Оба эти учения тяготеют к монополизму во всём. С точки зрения видеализма преклонение перед материальным не способствует выживанию общества, так как быстро истощает природные ресурсы. Философ Лосев сказал про эти идеологии еще более резко: «С эпохи Возрождения началось развитие двух форм сатанизма: капитализма и коммунизма. Обе отрицают христианство (читай - духовное), сейчас они соединились». Об этом можно много прочитать в выпускаемой Олегом Платоновым 20-томнике Русской национальной энциклопедии.
Уравниловка и иждивенчество при социализме расслабляет людей, снижает их способность к выживанию, тогда как человеку необходимо постоянное соперничество в борьбе за жизнь, конкуренция, но цивилизованная, ограниченная от перерастания в дикие формы нравственными законами, подкрепленные законами государственными.
Основная ошибка марксизма (если не считать умысел Маркса «не заметившего» основной рычаг эксплуатации – ссудный процент) заключается в том, что он, исходя из главенства труда, считал главным объединение наёмных работников («Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»). Практика же доказала непрочность объединения по этому принципу. Уже в Первую Мировую войну национальная солидарность возобладала и пролетарии оказались по разную сторону окопов, защищая своё отечество. Позднее, когда предприниматели во избежание худшего улучшали положение работников, те замолкали, удовлетворяясь небольшими подачками, и уже не помышляли о революции. Но для выживания людям необходимо объединение по национальному признаку, скрепленным не только родством по крови и языку, но и главным – общим древним мировоззрением и схожими традициями, что обеспечивает действие в одном направлении, обеспечивающим выживание своего народа. На государственном же и всеобщем уровне – объединение разных национальных общностей в советы национальных общностей государства и планеты с этой же целью.
Крепким и стабильным мировое сообщество будет, когда оно станет сетевым и национальным.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:22 | Сообщение # 7 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| ЛИБЕРАЛИЗМ, как идеологическое и общественно-политическое течение объединяет сторонников парламентского строя, буржуазных свобод и свободы предпринимательства.
По мнению некоторых философов, либерализм, как система взглядов собственника, рассуждение о "естественных правах человека" не имеет совершенно никакой опоры на всю предшествующую ему философскую мысль, традиционно не особенно озабоченную пафосом приобретательства или защитой экономических, политических и гражданских прав собственника. Это скорее буржуазная религия.
По мнению российских либералов, конкуренция, свободные рыночные отношения при соблюдении прав собственника всё расставят на свои места. Кто способен стать богатым, им станет, а кто не способен – останется бедным. Таким не место на Земле. Всё должно целесообразно и чётко регулироваться. Тут даже нет необходимости приводить высказывания самих идеологов либерализма типа З.Бжезинского, по чьим рекомендациям ген либерализма запускается с целью устранения конкурентов в крепкие государства, чтобы вызвать в них паралич во всех сферах.
Сомнительная формула - "деньги есть мера всех вещей и всех людей" в бытовой повседневности приводит к тому, что деньги и вещи стоят выше людей. Философ Н.Федоров отмечал, что "...если борьба за существование, т.е. борьба между людьми за вещь, признана условием прогресса, то вещь как цель должна быть предпочтена людям как средству; каждый и ценит других людей лишь как союзников в деле приобретения вещей". Это, конечно, ненормально в человеческих отношениях. Надо иметь в виду, что мир человеческих отношений "невычислим" в принципе, и предпринимаемые в рыночно ориентированных странах попытки предельной монетизации всех сторон жизни несостоятельны.
Денежный тип связи "всего со всем" исключительно формален, бюрократичен и никак не может быть основным фундаментом управления человеческим сообществом. Он обязательно будет заменен чем-то иным.
Идеологи рыночных отношений рассматривают их как ускоритель развития материального производства, а глобализацию по их образцу как неизбежный процесс, как условие прогрессивного развития общества. А как можно отказаться от прогресса, даже если ресурсы на исходе? Тут следует задать встречные вопросы: «Прогресс в чём? Является ли производство товаров и услуг по удовлетворению бесконечно возрастающих и искусственно стимулируемых материальных потребностей населения с целью получения прибыли для общества главным?». Если считать, что смысл человеческой жизни состоит в удовлетворении материальных потребностей, абсолютной свободе и наслаждениях, то на такую точку зрения есть основания. Но чем тогда человек отличается от животного – уровнем плотских потребностей? С точки зрения Новой Веды самое главное - выживание человека и человеческого общества. Всё остальное – вторично. Поэтому важно, чтобы прогресс был именно в этом, а не в производстве ради удовлетворения гипертрофированных потребностей, формируемых рекламой, а тем более ради получения прибыли хозяевами ТНК. Для этой главной цели общество просто обязано поощрять всё, что способствует именно такому прогрессу - прогрессу в жизнеспособности человека и общества и пресекать или ограничивать то, что этому препятствует.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Вторник, 02.10.2012, 14:22 | Сообщение # 8 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| Три пути ведут к знаниям, применяя которые мы строим свою жизнь. Первый путь – подражания, самый легкий. Это путь доверия авторитетам - не научный способ познания. Второй путь – опыта, самый горький. Путь эксперимента. Тоже верный, но неблагодарный путь. Третий путь – размышлений. Умные люди учатся на ошибках других (знания в книгах, учебниках и других источниках – это положительный и отрицательный опыт предыдущих поколений). Это самый благородный, достойный человека путь познания, когда люди - учёные и философы осмысливают накопленные знания в какой-либо области и делают выводы для применения их на практике. А практика подтверждает или нет правильность этих выводов. К сожалению, по мнению М.Хайдеггера, «человек еще не мыслит, он скорее вычисляет, а настоящая мысль ещё не родилась в мире».
Вера и религиозная и либеральная - самый простой путь к познанию - путь подражания (доверия авторитетам). Человек разумный должен идти третьим путем, дополняя его вторым – путем эксперимента (опыта, чувственного познания). Поэтому с ростом образованности населения всё больше будет появляться людей, нуждающихся в более реальном взгляде на мир, которые в поисках истины не удовлетворяются одной только верой.
Каждый человек имеет право верить в то, что он считает истинным и совершать те действия или обряды, которые в этой вере приняты (если они не аморальны).
Но насильно обращать в свою веру, считая только её единственно верной, нельзя. Также глупо бесконечно воевать между религиями или даже внутри них из-за разных трактовок веры или разных способов отправления культа. В каждой религии есть положительные и отрицательные моменты. Ведь религии созданы людьми, а человеку свойственно заблуждаться. Пусть каждый славит единого Бога как может. Глупо также бороться с атеизмом или атеистам тащить всех в свою веру: ведь пока останется непознанное, будет место и сверхъестественному. Главное, чтобы то или иное мировоззрение помогало конкретному человеку и человеческому обществу жить и развиваться в лучшую сторону.
В нашей стране, где более полувека насаждался воинствующий атеизм, а простой народ в массовом порядке приобщался к современным знаниям, где при всех недостатках СССР сформировалась такая система образования, как будто из простого люда хотели готовить философов в разных отраслях знаний, сложилась уникальная ситуация. Возродить здесь религии, требующие слепой веры и противоречащие современным знаниям, очень проблематично. Но высокая духовность руського народа, соединенная с современным мировоззрением, которое не противоречит, а опирается на мировоззрение традиционное, в условиях идейного всемирного кризиса может сделать его духовным лидером для других народов, чтобы свернуть с дороги, ведущей человека разумного к вымиранию, и повести их по пути развития и процветания.
Источник
Сообщение отредактировал Ладимир - Вторник, 02.10.2012, 14:24 |
| |
| |
