|
Консолидация общества
|
|
| Ладимир | Дата: Среда, 20.05.2015, 10:58 | Сообщение # 1 |
 Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| Консолидация общества:
варианты — иллюзорные и реальные
В день 70-летия
Победы более 12 миллионов человек в разных городах и иных населённых пунктах
России, а также в некоторых постсоветских республиках приняли участие в акции
«Бессмертный полк»[1], пройдя по улицам иплощадям с портретами своих родственников как погибших в Великой Отечественной
войне, так и победивших в ней. Это знак чего:
- уже свершившейся консолидации
постсоветского общества?
- либо надежд десятков миллионов на
достижение консолидации в будущем?
А если это знак мечты и надежды, то
как их воплотить в жизнь?
1. Исходные данные
1. Утверждать, что общество постсоветской РФ реально едино,
консолидировано, и строить политику государства (внутреннюю, внешнюю и
глобальную), исходя из этого утверждения, — было бы ошибкой.
Общество многократно и сложно расколото, и это проявляется во
множестве фактов: от склок по разным причинам и поводам на интернет-форумах и
культуры вождения автомобилей до неспособностипородить управленчески состоятельную государственность («вертикаль власти») и
массово производить бездефектную наукоёмкую продукцию в общественном
объединении труда, и стать мировым лидером научно-технического прогресса в
ближайшие 5 — 10 лет.
Соответственно в таких условиях стенания на тему «этот народ не
победить!» — выражение безответственности, готовности поддаться на провокации
манипуляторов глобальной политики[2], и потому —реальная угроза безопасности самого народа, и человечества в целом. В прошлом
Россия неоднократно платила большой кровью за «шапкозакидательство» и «квасной
патриотизм». И этого необходимо избежать, хотя нас действительно не победить.
2. Однако и консолидация консолидации — рознь. Консолидация,
организуемая с целью последующего разрушения и уничтожения консолидируемого
общества в войне против него, осуществляемой методом культурного
сотрудничества, — это одно; а консолидация с целью созидания будущего — это другое.
3. Но и в любом из вариантов консолидации, названных в п. 2,
консолидация — всегда потенциально многоуровневое явление.
Дело в том, что если рассматривать психику личности и коллективные
психики, порождаемые тем или иным множеством людей, как
информационно-алгоритмические системы, то:
· базовый уровень в обеих — это безусловныерефлексы и инстинктивные программы поведения;
· надстроечный уровень также в обеих системах —это программы поведения и реакции на среду обитания, обусловленные личностной
культурой, культурой общества и субкультурами социальных групп.
Однако и надстроечный уровень не однороден. Он включает в себя:
· культурные оболочки программ инстинктивногоповедения;
· разного рода идеи и проистекающие из нихповеденческие программы — личностной значимости, социальной значимости в
настоящем, бывшие социально значимыми в прошлом, способные стать социально
значимыми в будущем;
· культура познания и творчества, на основекоторой вырабатываются культурные оболочки инстинктов, разного рода идеи и
поведенческие программы их воплощения в жизнь.
При этом для общества характерна
определённая психодинамика, управляющая его жизнью (включая и деятельность
государственности), в которой характер употребления всего названного и
активация его компонент — в каждый момент времени обусловлены тем, какой тип строя психики[3] свойственен каждомучлену общества в этот момент[4].
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Среда, 20.05.2015, 11:00 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| 2. Консолидация по-либеральному
4. Если соотноситься с текстом части 2 статьи 13 ныне действующей конституции РФ: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной», — то государство юридически неправомочно поддерживать своей политикой никакую иную консолидацию, кроме консолидации, осуществляемой на основе врождённых инстинктов и рефлексов.
Иными словами такая консолидация предполагает:
· политику всеобщего оскотинивания населения, на принципах оболванивания с целью обеспечения безыдейности, поскольку инстинкты (даже с учётом вариаций половых извращений) у всех в общем-то одни и те же, а идеи могут быть разными, и их несовместимость — объективное препятствие для консолидации общества;
· наличие группы «консолидаторов»-манипуляторов, стоящих вне процесса такого рода консолидации, которые могут быть как зарубежными, так и доморощенными.
Если политика осуществления такого рода консолидации выявлена кем-либо в обществе, кто не принадлежит к числу зарубежных или транснациональных «консолидаторов» и их периферии в само́м обществе, то такого рода консолидация сталкивается как с целенаправленным противодействием ей, так и с разнородным саботажем политики консолидации на принципах оболванивания и оскотинивания.
5. Историко-политическая реальность такова, что «консолидаторами»-скотинизаторами во всём мире, включая Россию, являются идейно убеждённые либералы, а их периферий — уже более или менее оскотиненная ими либеральная массовка[5].
6. В России политика консолидации на принципах оболванивания и оскотинивания проводится с начала перестройки по настоящее время, и протекает менее успешно, нежели это желательно для «консолидаторов»-манипуляторов.
В частности, это выражается в том, что либералам пришлось узаконить и вести Федеральный список экстремистских материалов как средство, позволяющее хотя бы некоторое время тешить себя иллюзией, что им удастся посредством юридической системы заблокировать распространение в обществе неприемлемых для них идей и избежать публичного обсуждения как этих идей, так и идеологии и политико-экономической практики самого либерализма.
К публичной дискуссии по социально-философской, историко-политической, экономической и религиозной проблематике либералы не способны как в силу собственного слабоумия (были бы умны — не были бы либералами), так и вследствие лживости идеологии либерализма, которая неизбежно обнажится в такого рода дискуссии.
7. Создание Федерального списка экстремистских материалов — один из первых шагов либералов в попытке породить фашистскую диктатуру под лозунгами либерализма[6]:
· все известные Истории фашистские диктатуры имели в перечне своих дел «Индексы запрещённых книг» и кары (вплоть до смертной казни) за самочинное распространение запрещённых материалов и самочинное ознакомление с ними;
· все известные истории свободолюбивые силы допускали публикацию даже самых злобных идей, поскольку были способны изобличить их зло в публичной дискуссии и тем самым завоевать себе поддержку со стороны политически активной части общества.
8. Соответственно борьба с угрозой фашизма в России в наши дни — это, прежде всего, ликвидация Федерального списка экстремистских материалов и разоблачение сути либерализма и последствий политики на основе его идей.
Консолидация на основе идей либерализма невозможна потому, что либерализм — враг свободы.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Среда, 20.05.2015, 11:02 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| 3. Консолидация на основе вероучений традиционных конфессий
9. Стремление осуществить такую консолидацию как альтернативу
либеральной консолидации на принципах оболванивания и оскотинивания, якобы
выражающую самобытность Русского мира, отличную от самобытности цивилизации
Запада проистекает из того обстоятельства, что в историческом прошлом
Российской империи, по крайней мере до начала царствования императора Александра II, погибшего в результате теракта, консолидация
многонационального общества России на основе вероучений традиционных для её
народов конфессий была реальностью[1].
В этом варианте консолидации Вероучение РПЦ — основа
государственной идеологии[2] припокровительственном отношении РПЦ к прочим конфессиям при условии, что их
духовенство проповедует среди своих подопечных идею лояльности Российской
империи.
И в 1812 г.,
и в 1853 — 1855 гг. консолидация такого рода выразилась в боевой стойкости
многонациональных по своему составу Русских армии и флота вне зависимости от
конфессиональных различий личного состава: и православные, и мусульмане, и
иудеи, и «язычники» — все служили честно государю-императору, олицетворявшему
своей персоной Россию в целом. И его фигура воспринималась во всём обществе, за
редкими исключениями, как священная фигура, и состоятельность Российской
империи не вызывала у большинства сомнений.
С той поры в спектре конфессий изменилось только одно — к числу
традиционных для России конфессиональных церквей (православие, ислам, иудаизм,
буддизм, реликтовые культуры шаманизма) добавилась КПРФ во главе со своим
«шейхом уль мраксизм» — «патриархом» Г.А. Зюгановым.[3]
10. Причины утраты в прошлом консолидации на основе вероучений
традиционных для России конфессий сводятся её приверженцами к социально не мотивированному отступничествуот веры предков. Но это не соответствует действительности.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Среда, 20.05.2015, 11:10 | Сообщение # 4 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| 11. Истинная причина утраты этой консолидации носит двоякий
характер:
· Во-первых, все традиционные конфессии несутсоциальную доктрину, которую предельно кратко выразил апостол Павел: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плотисо страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою
только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю
Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что
каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или
свободный» (К Ефесянам послание апостола Павла, 6:5-8).
· Во-вторых, её работоспособность в прошломосновывалась на невежестве и бездумье паствы о вопросах социально-философского
характера, о чём прямо писал М.Е. Салтыков-Щедрин: «… скажу тебе по секрету, что наш мужик даже не боится внутреннейполитики, потому просто, что не понимает её. Как ты его ни донимай, он всё-таки
будет думать, что это не "внутренняя политика", а просто божеское
попущение, вроде мора, голода, наводнения, с тою лишь разницею, что на этот раз
воплощением этого попущения является помпадур[4]. Нужно ли, чтоб он понимал, что такое внутренняя политика? — на этотсчёт мнения могут быть различны; но я, со своей стороны, говорю прямо:
берегитесь, господа! потому что, как только мужик поймёт, что такое внутренняя
политика — n-i-ni, c'est fini! [кончено!].
— Гм... да... пожалуй, что это и так»[5]
И от этого же понимания «мужиком» внутренней,
внешней и глобальной политики правящую «элиту» России и других стран
предостерегал Г.О. Греф 22 июня 2012 г. на 16‑м Петербургском
международном экономическом форуме.[6]
12. В общем, этот вариант консолидации предполагает убеждённость
идейно-консолидированного общества в том, что быть рабом правящей «элитарной»
корпорации, какой бы она ни была по своему составу, — почётная обязанность
каждого гражданина России. А идеал властителя на любом уровне «вертикали
власти» — это персонаж поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души» Михаил Семёнович
Собакевич: он обычно честен допрямолинейности, крепкий хозяйственник, к которому его крепостные не выдвигают
никаких претензий — ниэкономического, ни политического характера: они сыты, одеты, быт их обустроен,
барин никчёмной барщиной и непомерным оброком не донимает, живёт сам и даёт
жить им, для досуга у них есть балалайка, гармонь, пиво и водка (но их пить
надо «в меру»[7]), карты, а других интересов кроме потребительских у них в общем-то инет и быть не может потому, что воспитание и отсутствие должного образования не
позволяет; а потребление «батюшка-барин» Михаил Семёнович обеспечит своим управлением
— только служи «батюшке-барину».
13. Но если в обществе кто-то задумывается и приходит к пониманию
сути внутренней, внешней и глобальной политики, то консолидация по этому типу
становится невозможной, что и произошло в прошлом в период царствований Александра II, Александра III, Николая II. Стимулом к тому, что этот
вариант консолидации рухнул, было то обстоятельство, что «Собакевичи» (и Александр III — как высочайшее в имперской
социальной иерархии олицетворение этого психотипа) были исключениями из общей
статистики властителей, в которой количественно преобладали Плюшкины,
Коробочки, Ноздрёвы, Маниловы (к нему был психологически близок Николай II).
В правящей «элите» нынешней России «Собакевичи» тоже не составляют
большинства, а к нынешним Плюшкиным, Коробочкам, Ноздрёвым, Маниловым и прочим мёртвым душам в государственной власти,в бизнесе и в руководстве всех церквей — у «мужика» (безотносительно его
национальности и конфессиональной принадлежности) уже накопилось много
претензий. И в дальнейшем претензии будут только нарастать…
Поэтому и этот вариант консолидации на основе вероучений
традиционных конфессий, включая и КПРФ, тоже несостоятелен и бесперспективен.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Среда, 20.05.2015, 11:12 | Сообщение # 5 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| 4. Единственный работоспособный принцип консолидации
14. Единственный работоспособный принцип консолидации высказал В.И. Ленин (1870 — 1924) в 1900 г.: «Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться. Иначе наше объединение было бы лишь фикцией, прикрывающей существующий разброд и мешающей его радикальному устранению»[8].
Работоспособность этого принципа обусловлена тем, что осталось в умолчаниях: в основе консолидации — беззаветная и неподкупная верность идеалу, за которым Промыслительное будущее. Те, кто от этого уклоняется, становятся объектами социальной гигиены и жертвами катастроф разного рода по не зависящим от них причинам.
Так работоспособность этого принципа видится изнутри общества. А извне общества работоспособность этого принципа определяется словами Корана: «Бог написал: “Одержу победу Я и Мои посланники!”» (сура 59:21).
Так, что: «1. Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, 2. ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему. 3. Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных. 4. В лукавую душу не войдёт премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, 5. ибо Святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды. 6. Человеколюбивый Дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его. 7. Дух Господа наполняет вселенную и, как всё объемлющий, знает всякое слово. 8. Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд».
И консолидация в справедливости с течением времени возникнет сама собой.
15. А идеал справедливости на все времена — искоренение паразитизма одних людей на труде и жизни других, в том числе и возведённого в ранг системы эксплуатации человека человеком, которая меняет в своём историческом развитие обличье усилиями прохиндеев.
Уклоняясь от политики познания этого идеала в каждую историческую эпоху, подменяя его ложью, противясь и противоборствуя его воплощению в жизнь, на протяжении Истории все ушедшие в небытиё государства Божией милостью приходили к своим катастрофам.
Познание же его и воплощение в жизнь предполагают творчество, а не упование на «Золотую рыбку», которая окажется во главе государства и своею мистической мощью удовлетворить потребительские запросы и запросы самопревознесения всех.
Внутренний Предиктор СССР
11 — 12 мая 2015 г.
|
| |
| |
| Ладимир | Дата: Среда, 20.05.2015, 11:13 | Сообщение # 6 |
|
Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 513
Статус: Offline
| [1] Выдержка из воспоминаний великого князя Александра Михайловича Романова (1866 — 1933) о путешествии с Кавказа в Петербург в его детстве осенью 1878 г. в период царствования Александра II: «Линия Москва — Петербург, протяжением в 605 верст, была оцеплена войсками. В течение всего пути мы видели блеск штыков и солдатские шинели. Ночью тысячи костров освещали наш путь. Сперва мы думали, что это входило в церемониал встречи Наместника Кавказского, но потом мы узнали, что Государь Император предполагал в ближайшем будущем посетить Москву, а потому правительством были приняты чрезвычайные меры по охране его поезда от покушений злоумышленников. Это несказанно огорчило вас. По-видимому, политическая обстановка принимала крайне напряженный характер, если для поезда Императора Всероссийского необходимо было охранять каждый дюйм дороги между двумя столицами. Это было так непохоже на то время, когда Император Николай I путешествовал почти без охраны по самым глухим местам своей необъятной Империи. Отец наш был очень огорчен и не мог скрыть своего волнения» (Книга воспоминаний, гл. III).
[2] Т.е. этот вариант изначально противоречит части 2 ст. 13 ныне действующей конституции РФ.
[3] КПРФ отнесена к числу конфессий на том основании, что её руководство, включая и Г.А. Зюганова лично, с середины 1990‑х гг. уведомлено о метрологической несостоятельности политэкономии «мраксизма» и соответственно — о его ненаучности, что исключает возможность построения социализма и коммунизма на его идейной основе.
[4] Т.е. представитель государственной власти (наше пояснение при цитировании).
[5] Приводится по публикации в интернете книги М.Е. Салтыков-Щедрин. Помпадуры и помпадурши. (— М.: Правда. 1985): http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0020.shtml.
[6] http://www.youtube.com/watch?v=n04R840pJKc; http://dayz3.ru/watch....sl.html — полная версия, с 15-й минуты — предыстория, с 20-й минуты — реакция Г.О. Грефа в смысле народ должен быть объектом манипулирования, т.е. реально безвластным, и соответственно, — подневольным манипуляторам. И все либералы и «правозащитники» промолчали о том, что Г.О. Греф — по сути — публично призывал к становлению и поддержанию фашисткой диктатуры в глобальных масштабах.
[7] В этом определении «пить в меру» есть подвох: мера — единица объёма, равная 26,4 л.
[8] «Заявление редакции газеты «Искра», написанное В.И. Лениным. — ПСС. Т4. С. 385. См. интернет-публикацию: http://www.mysteriouscountry.ru/wiki....И_ИСКРЫ.
ИСТОЧНИК
|
| |
| |
